Secara sistematis, negeri-negeri Muslim yang kaya akan sumber daya alam melimpah seperti minyak, gas, dan emas justru sering kali berada dalam kondisi ketergantungan yang mendalam. Fenomena ini merupakan bagian dari realitas akhir zaman di mana kekayaan umat Islam dikuasai oleh pihak luar. Namun, sebagai umat yang beriman, kita harus tetap muliakan Al-Quran sebagai solusi fundamental untuk meraih kembali kedaulatan dan keberkahan hidup di atas bumi Allah ini.
Sanksi dan Dominasi Keuangan Global
Penguasaan ekonomi melalui sistem keuangan global dan sanksi internasional membuat kemandirian ekonomi umat Islam sering kali terhambat secara struktural. Sistem yang berbasis pada hutang dan bunga (riba) memaksa negeri-negeri Muslim untuk selalu berada di bawah kendali institusi keuangan internasional. Akibatnya, kebijakan ekonomi dalam negeri sering kali tidak memihak pada rakyat kecil atau prinsip-prinsip syariat, melainkan pada kepentingan pelunasan hutang dan stabilitas sistem ribawi global.
يُوشِكُ الْأُمَمُ أَنْ تَدَاعَى عَلَيْكُمْ كَمَا تَدَاعَى الْأَكَلَةُ إِلَى قَصْعَتِهَا
“Hampir tiba masanya bangsa-bangsa memperebutkan kalian seperti orang-orang lapar memperebutkan hidangan di atas meja makan.” (HR. Abu Dawud)
Kondisi ini menuntut kita untuk membangun fondasi yang kuat mulai dari lingkungan terkecil. Sambil memperjuangkan kemandirian, pastikan keluarga kita terlindungi dengan cahaya wahyu. Silakan kunjungi Executive Tahfizh pendaftaran tahfizh Al-Quran untuk mencetak generasi yang memiliki integritas dan tidak mudah didekte oleh kepentingan duniawi yang merusak.
Realitas Geopolitik: Arena Perebutan Adikuasa
Kita melihat bagaimana distribusi kekayaan dunia tidak merata, di mana negeri-negeri Islam sering kali menjadi arena perebutan kepentingan kekuatan besar (adikuasa). Kekayaan alam yang seharusnya menjadi kemakmuran bagi umat justru sering menjadi pemicu konflik dan ketidakstabilan politik. Hal ini terjadi karena umat Islam telah kehilangan posisi tawarnya di dunia internasional, persis seperti buih di lautan yang terbawa arus ke mana pun air mengalir.
Sejarah mencatat bagaimana Khalifah Umar bin Abdul Aziz berhasil menghapuskan kemiskinan di seluruh wilayah kekhalifahannya hanya dalam waktu singkat. Rahasianya bukan pada kecanggihan teknologi, melainkan pada keadilan distribusi dan ketegasan meninggalkan riba. Di masa kini, kita perlu meneladani prinsip keadilan tersebut dengan mulai mendukung ekosistem ekonomi syariah di tingkat komunitas dan membebaskan diri dari jeratan konsumsi yang berlebihan.
Menghadapi Realitas: Apa yang Harus Dilakukan?
Memahami bahwa kita berada di fase ini bukan untuk membuat kita pesimis, melainkan untuk bersiap. Di tengah kepungan fitnah ekonomi ini, langkah yang paling bijak adalah memperkuat literasi agama agar tidak terseret arus fitnah akhir zaman. Memperkuat literasi Al-Quran akan memberikan kita sudut pandang yang jernih dalam melihat tipu daya sistem materialisme yang sedang mendominasi dunia.
Langkah selanjutnya adalah membangun kemandirian ekonomi yang lepas dari ketergantungan sistem ribawi. Kita juga wajib memperbaiki mentalitas dengan mengobati penyakit Al-Wahn (cinta dunia dan takut mati). Dengan menyeimbangkan urusan dunia dan persiapan akhirat, seorang Muslim tidak akan mudah digertak oleh ancaman kemiskinan dari sistem manusia, karena ia yakin bahwa Allah adalah sebaik-baik pemberi rezeki.
Dunia Islam mungkin sedang berada di titik nadir, namun dalam nubuwat yang sama, setelah fase Mulkan Jabariyan berakhir, akan datang masa kembalinya keadilan. Kita harus memilih di posisi manakah kita saat masa itu tiba; apakah sebagai penonton yang lemah atau sebagai bagian dari pejuang yang teguh memegang nilai Al-Quran. Kemuliaan hanya akan kembali jika kita kembali pada petunjuk yang haq.
Penutup
Semoga Allah melepaskan umat ini dari belenggu ekonomi ribawi dan mengaruniakan kemakmuran yang berkah. Ya Allah, muliakanlah Islam dan kaum muslimin. Amin.
Referensi:
- As-Sijistani, Abu Dawud. Sunan Abi Dawud. Kitab al-Malahim. Beirut: Dar al-Kitab al-Arabi, 2004.
- Al-Ghazali, Abu Hamid. Ihya’ ‘Ulum ad-Din. Juz 2 (Adab al-Kasb). Kairo: Dar al-Hadith, 2004.
- Ibnu Khaldun, Abdurrahman. Muqaddimah Ibnu Khaldun. Beirut: Dar al-Fikr, 2001.
Ustadz Yadi Iryadi, S.Pd.
Kepala Qur’an Learning Center Yogyakarta
Founder Metode Yadain Litahfizhil Qur’an
Informasi dan Pendaftaran Executive Tahfizh:
Qur’an Learning Center Yogyakarta merupakan aset wakaf yang dikelola oleh Baitulmaal Muamalat.
Website: kunjungi halaman ini
WhatsApp: +6281224003100
