Setiap lembar pengetahuan yang kita serap, setiap ayat yang kita hafal, dan setiap keahlian yang kita kuasai adalah amanah yang berpotensi mengangkat derajat kita setinggi-tingginya di sisi Allah. Namun, pada saat yang sama, ia juga bisa menjadi jembatan yang membawa kita pada jebakan dunia yang memikat. Di sinilah letak ujian terberat bagi seorang penuntut ilmu: kemampuan untuk menjaga kemurnian ilmu di hadapan godaan duniawi, memastikan bahwa cahaya yang kita genggam tidak ternoda oleh kilau fana kekuasaan dan harta.
Kisah Ulama Salaf: Ketika Izzah Ilmu Lebih Tinggi dari Dunia
Dalam kitab klasik “Ādāb al-‘Ulamā’ wa al-Muta’allimīn”, terdapat sebuah dialog penuh hikmah yang melukiskan betapa agungnya kehormatan ilmu. Kisah ini bermula ketika seorang murid mendatangi ulama besar bernama Hammad untuk bertanya tentang suatu masalah. Hammad pun memberikan sebuah prinsip yang kokoh: “Kami telah mendapati para ulama, dan mereka tidak mendatangi seorang pun (untuk urusan dunia). Jika ada suatu masalah, datanglah kepada kami… Dan jika engkau datang, datanglah sendiri. Jangan bawa serta pasukan berkuda dan para pengikutmu, sebab dengan begitu aku tidak bisa tulus menasihatimu, dan tidak pula menasihati diriku.”
Prinsip ini bukan sekadar aturan, melainkan sebuah benteng untuk menjaga kemuliaan ilmu. Tak lama berselang, pintu rumahnya diketuk. Ternyata yang datang adalah Muhammad bin Sulaiman, seorang penguasa. Sesuai prinsipnya, Hammad hanya mengizinkannya masuk seorang diri.
Sang penguasa duduk dengan penuh takzim, lalu berkata, “Mengapa setiap kali aku memandangmu, hatiku dipenuhi rasa segan dan gentar?”
Jawaban Hammad bukanlah teori kosong, melainkan sebuah hadits yang menancap langsung ke dalam jiwa, yang ia dengar dari Anas bin Malik, dari Rasulullah SAW:
أن العالم إذا أراد بعلمه وجه الله هابه كل شيء، وإذا أراد أن يكنز به الكنوز هاب من كل شيء.
“Sesungguhnya seorang alim, jika ia menghendaki wajah Allah dengan ilmunya, maka segala sesuatu akan segan kepadanya. Namun, jika ia berkehendak menumpuk harta dengan ilmunya, maka ia akan menjadi takut terhadap segala sesuatu.”
Jawaban ini seketika menjelaskan segalanya. Wibawa sejati tidak lahir dari jabatan atau kekayaan, melainkan dari niat yang lurus karena Allah.
Ujian Bernama Harta dan Tahta
Setelah bertanya tentang masalah agama, sang penguasa menawarkan “hadiah”. Ia berkata, “Ada keperluan dariku untukmu, yaitu 40.000 dirham, ambillah untuk membantumu dalam urusanmu.”
Apa jawaban sang ulama? “Kembalikan uang itu kepada orang yang telah engkau zalimi.” Sebuah jawaban yang bukan hanya menolak, tetapi juga menasihati dengan tajam.
Sang penguasa berkelit, “Demi Allah, aku tidak memberikannya kepadamu melainkan dari harta warisanku.”
Hammad tetap teguh, “Aku tidak membutuhkannya. Jauhkan ia dariku, semoga Allah menjauhkan dosa-dosamu darimu.”
Penguasa itu mencoba lagi dengan cara lain, “Kalau begitu, ambillah, lalu bagikanlah (kepada yang membutuhkan).”
Lihatlah betapa jernihnya pandangan seorang yang ilmunya murni. Hammad menjawab, “Bisa jadi, saat aku membagikannya dengan adil, sebagian orang yang tidak mendapatkannya akan berkata bahwa aku tidak adil, sehingga ia pun berdosa. Jauhkanlah ia dariku, semoga Allah menjauhkan dosa-dosamu darimu.”
Pesan di Balik Penolakan: Menjaga Kemurnian Ilmu di Hadapan Godaan Duniawi
Kisah ini bukanlah sekadar cerita masa lalu. Ia adalah cermin bagi kita hari ini, para profesional, pengajar, penghafal Al-Qur’an, dan siapa pun yang Allah anugerahi secercah ilmu. Ada dua godaan besar yang dihadirkan dalam kisah tersebut: godaan kedekatan dengan kekuasaan (menolak dikunjungi dengan rombongan) dan godaan harta (menolak 40.000 dirham). Keduanya adalah ujian nyata dalam upaya kita menjaga kemurnian ilmu di hadapan godaan duniawi.
Ketika ilmu hanya dijadikan alat untuk mendekati penguasa, mencari jabatan, atau melegitimasi kepentingan, saat itulah wibawanya runtuh. Ketika ayat-ayat Allah atau keahlian profesional ditukar dengan amplop dan fasilitas, saat itulah pemiliknya mulai merasa takut pada “segala sesuatu”—takut kehilangan proyek, takut tidak diundang lagi, takut kehilangan posisi.
Sebaliknya, ilmu yang dijaga niatnya karena Allah akan memancarkan wibawa alami. Pemiliknya tidak perlu mencari panggung, karena panggunglah yang akan mencarinya. Ia tidak perlu takut kehilangan dunia, karena visinya jauh menembus ke akhirat.
بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا (١٦) وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ (١٧)
“Tetapi kamu (orang-orang kafir) memilih kehidupan duniawi. Sedang kehidupan akhirat adalah lebih baik dan lebih kekal.” (Q.S. Al-A’la: 16-17).
Bagaimana Kita Bisa Menjaga Kemurnian Ilmu di Hadapan Godaan Duniawi?
Dari cermin kisah Hammad, kita bisa memetik beberapa langkah praktis yang relevan untuk kehidupan kita sebagai insan modern yang berilmu:
1. Perbarui Niat Secara Berkala
Fondasi utama dari segalanya adalah niat. Hadits di atas sangat jelas membedakan antara ilmu yang diniatkan untuk Allah dan ilmu untuk menumpuk harta. Mari kita senantiasa bertanya pada diri sendiri: Untuk apa saya belajar? Untuk apa saya mengajar? Untuk apa saya menghafal Al-Qur’an? Niat yang lurus adalah perisai terkuat.
2. Tetapkan Prinsip dan Batasan
Sikap Hammad yang menolak kunjungan penguasa dengan rombongannya adalah pelajaran tentang pentingnya membangun batasan yang sehat. Dalam konteks modern, ini bisa berarti menolak permintaan yang dapat mengkompromikan integritas kita, sekalipun datang dari atasan atau pihak yang berpengaruh. Prinsip ini menjaga agar ilmu tidak dieksploitasi.
3. Waspada Terhadap “Hadiah” yang Mengikat
Penolakan terhadap 40.000 dirham adalah simbol dari sikap *wara’* (kehati-hatian) terhadap dunia. Tidak semua pemberian tulus. Ada kalanya ia adalah umpan untuk membeli loyalitas dan kebenaran. Kemampuan untuk mengatakan “tidak” pada tawaran yang menggiurkan demi menjaga kehormatan ilmu adalah salah satu tingkatan tertinggi dalam menjaga kemurnian ilmu di hadapan godaan duniawi.
Pada akhirnya, perjalanan menuntut ilmu adalah perjalanan membersihkan jiwa. Semakin tinggi ilmu seseorang, seharusnya semakin bersih hatinya dari keterikatan pada dunia. Wibawa sejati tidak terletak pada seberapa banyak orang mengenal kita, tetapi pada seberapa ikhlas niat kita di hadapan Allah. Semoga kita semua dimampukan untuk menjadi pembawa ilmu yang meninggikan, bukan yang direndahkan oleh dunia.
Mari bersama-sama menapaki jalan mulia ini, menjadikan Al-Qur’an sebagai cahaya yang memurnikan niat dan mengokohkan langkah. Karena ilmu yang paling mulia adalah Kalamullah, dan penjagaan terbaik atasnya adalah dengan hati yang hanya berharap pada-Nya.
Di Qur’an Learning Center Yogyakarta, kami mengajak Anda untuk tidak hanya menghafal, tetapi juga menghayati dan menjaga kemuliaan Al-Qur’an dalam setiap aspek kehidupan, membentengi diri dari godaan duniawi yang dapat merusak kemurniannya.
Daftar Referensi
- Hadits riwayat dari Anas bin Malik, dikutip dalam kitab Ādāb al-‘Ulamā’ wa al-Muta’allimīn oleh Al-Husain bin Al-Mansur Billah.
- Q.S. Al-A’la: 16-17.
Ustadz Yadi Iryadi, S.Pd.
Founder Metode Yadain Litahfizhil Qur’an
Kepala Qur’an Learning Center Yogyakarta
Informasi dan Pendaftaran Executive Tahfizh:
kunjungi halaman ini
WhatsApp +6281224003100
