Rantai Emas yang Tak Pernah Putus: Sebuah Panggilan Menuju Kemuliaan
Coba pejamkan mata sejenak. Rasakan gemuruh waktu yang membentang lebih dari seribu empat ratus tahun. Dengarkan sebuah bisikan suci, sebuah kalimat mulia yang diucapkan dari lisan paling agung, lalu berjalan dari hati ke hati, dari telinga ke telinga, melintasi gurun, menyeberangi lautan, melewati generasi demi generasi. Itulah yang baru saja kita baca. Bukan sekadar teks, melainkan denyut nadi sejarah keilmuan Islam. Sebuah rantai sanad yang kokoh, di mana setiap nama—Abu Zur’ah, Abu Manshur, Abu ‘Ubaid, hingga Utsman bin Affan radhiyallahu ‘anhu—adalah mata rantai emas yang menjaga sebuah wasiat paling berharga.
Wasiat itu sampai kepada kita hari ini, jernih dan tak berubah.
إِنَّ أَفْضَلَكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ
“Sesungguhnya orang yang paling utama di antara kalian adalah yang belajar Al-Qur’an dan mengajarkannya.” (Diriwayatkan dari Utsman bin Affan radhiyallahu ‘anhu)
Lalu sebuah suara kecil berbisik di dalam dada. Mungkin suara Anda, mungkin juga suara saya. “Ah, itu kan untuk para ulama. Untuk mereka yang lidahnya fasih, yang waktunya luang, yang hatinya suci.” Kita merasakan getaran kebenaran dari hadits ini, namun di saat yang sama, kita membangun sebuah dinding tak kasat mata antara diri kita dan kemuliaan itu. Dinding yang terbuat dari alasan kesibukan, perasaan tidak pantas, atau ketakutan bahwa kita sudah terlalu tua untuk memulai. Kita kagum pada rantai emas itu, tapi kita menempatkan diri hanya sebagai penonton, bukan sebagai calon penerusnya.
Kita menunda.
Padahal, coba kita bedah kalimat Rasulullah ﷺ dengan hati yang telanjang. Beliau tidak mengatakan, “Orang terbaik adalah yang telah hafal 30 juz dan menguasai tujuh qira’at.” Beliau juga tidak bersabda, “Orang terbaik adalah yang sudah sempurna amalnya lalu mengajarkan Al-Qur’an.” Beliau menggunakan dua kata kerja yang menakjubkan: ta’allama (belajar) dan ‘allama (mengajarkan). Keduanya adalah kata kerja aktif. Keduanya adalah tentang proses, bukan hasil akhir. Kebaikan tertinggi itu tersemat pada *perjuangan* untuk belajar, pada *keberanian* untuk memulai, pada *kerendahan hati* untuk terus-menerus berada dalam proses menjadi lebih baik. Bahkan jika yang kita pelajari hari ini hanya satu huruf, atau yang kita ajarkan pada anak kita hanya cara melafalkan Al-Fatihah dengan benar. Itu sudah termasuk di dalamnya.
Di sinilah letak kesalahpahaman terbesar kita. Kita mengira Al-Qur’an adalah sebuah puncak gunung yang harus kita daki dalam keadaan prima. Padahal, Al-Qur’an adalah bekal dan obat untuk perjalanan itu sendiri. Hati yang merasa kotor, jiwa yang merasa lelah oleh dunia, pikiran yang merasa tumpul—justru merekalah yang paling membutuhkan Al-Qur’an. Ia bukan syarat, ia adalah solusi.
يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ
“Hai manusia, sesungguhnya telah datang kepadamu pelajaran dari Tuhanmu dan penyembuh bagi penyakit-penyakit (yang berada) dalam dada dan petunjuk serta rahmat bagi orang-orang yang beriman.” (QS. Yunus: 57)
Lihatlah, Allah menyebutnya sebagai syifaa’un limaa fis shuduur, penyembuh untuk apa yang ada di dalam dada. Penyakit ‘merasa tidak pantas’, penyakit ‘malas’, penyakit ‘menunda-nunda’, semua itu ada di dalam dada. Dan obatnya telah tersedia. Bagaimana mungkin kita menolak resep dari Sang Pencipta Hati, dengan alasan hati kita sedang sakit? Justru karena sakitlah kita harus segera meminum obatnya.
Kembalilah sejenak pada rantai sanad yang panjang tadi. Setiap nama di dalamnya adalah seorang pejuang. Mereka bukan manusia tanpa kesibukan. Mereka punya keluarga, perniagaan, dan urusan duniawi. Namun, di tengah semua itu, mereka memilih untuk mengalokasikan waktu terbaik mereka, energi terbaik mereka, untuk menjadi jembatan bagi firman Allah. Mereka mengambil obor dari generasi sebelumnya, menjaganya agar tidak padam, lalu menyerahkannya pada generasi sesudahnya dengan amanah penuh. Mereka tidak menunggu untuk menjadi sempurna. Mereka menjadi mulia justru karena proses belajar dan mengajar Al-Qur’an itu sendiri.
Maka, panggilan ini sejatinya untuk kita semua. Untuk seorang eksekutif muda yang sibuk di tengah rapat, yang bisa menyisihkan 15 menit sebelum Subuh untuk mengulang hafalannya. Untuk seorang ibu rumah tangga yang lelah mengurus anak, yang membisikkan ayat-ayat pendek di telinga buah hatinya sebagai pengantar tidur. Untuk seorang pensiunan yang merasa ingatannya mulai melemah, yang dengan terbata-bata mengeja setiap huruf di hadapan guru ngajinya. Kalian semua, kita semua, sedang menapaki jalan kemuliaan itu. Jalan menjadi ‘sebaik-baik manusia’.
Jangan lagi menjadi penonton. Rantai emas itu belum putus. Ia sampai di hadapan kita, dan kini giliran kita untuk menyambungnya. Ambil mushaf itu. Buka lembarannya yang mungkin sudah sedikit berdebu. Rasakan dinginnya kertas di ujung jari Anda. Hirup aromanya. Mulailah. Satu ayat. Satu baris. Satu huruf. Jadilah mata rantai berikutnya dalam barisan para kekasih Allah.
Daftar Referensi
- Al-Qasim bin Sallam, Abu ‘Ubaid. Fadha’il Al-Qur’an.
- Al-Qur’an Al-Karim.
Ustadz Yadi Iryadi, S.Pd.
Founder Metode Yadain Litahfizhil Qur’an
Kepala Qur’an Learning Center Yogyakarta
Informasi Executive Tahfizh:
Website: executivetahfizh.com
WA: +6281224003100
